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不是第一季度嘛,都四月了

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画面的漫画感如此重,很带感啊,欧洲美女图片觉得每一个镜头都像是刀刻出来的。

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人类破坏森林、森林动物群起反抗的环保题材也没带来新意,很自然地令人联想到《阿凡达》——片中的森林原住民设定很像《阿凡达》中的外星人,片中的神树和《阿凡达》中的神树何其相似,大反派垂涎神树的情节和《阿凡达》太像了。大反派驾驶的机甲也同样出现在《阿凡达》中。

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看完带着激动的心情来看评论,却看到一堆“只为阿佳妮”的短评……是嘛,无脑舔颜的随手mark,还看到打着自己对欧陆历史不了解的旗号在那里一顿乱讲的,又何必呢。真是不能理解为什么这部片子只有7.8,难道要把内核换成好莱坞工业巨制才值高分吗???法兰西的传记片一直都拍的不错,此片也是大制作,要是能保持每年都出几部传记精品的频率,欧洲美女图片现在也不至于这么抬不起头。真是想不明白为什么总是有人带着恶意或者刻板印象看法国片子……明明也没有多少了解,还要拿着那一套“成熟”的电影理念来看它,瑞思拜。看百科的时候看到一句话,说当时其实也无非是打着宗教的幌子争权,觉得很对。可能那时候对宗教的“纯洁度”更加看重,但其实也不过是统治手段。现代人讲人权,人民福祉就变成了争权的工具。本片改编自大仲马的同名小说,他真的很会写情节。

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女性与难民都长期处于失语状态,无法诉说自身,需要靠男性与第一世界(主体)来为自己(客体-被建构的他者)“发声”(从而证明主体的优越地位):剧中女主处于她“被迫”嫁的强势丈夫的掌控之中,而男主则为了逃命而成为难民 并被欧洲艺术家看中而做成了一件艺术品,二者都成为了商品。女性与难民(客体)要想恢复其主体地位 影片给出的回答是:“客体”要通过利用“主体”来完成自我的超越,并最终抛弃/离开对方,独立自主。 但影片中的元素没有得到探讨,流于表面。而其批判性也因类型、套路化而被消解,多成为了噱头。